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1909年震惊世界的枪声 安重根刺杀伊藤博文
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作者:暂无
年份:2014
期刊类型 :报纸
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描述:1909年震惊世界的枪声 安重根刺杀伊藤博文
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李鸿章其人《辛亥前夜》之十四
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作者:暂无
年份:2011
期刊类型 :报纸
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描述:李鸿章其人《辛亥前夜》之十四
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中日两国文化交往的历史追思
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作者:焦润明
年份:1991
期刊类型 :期刊文章
关键词:
中日两国 明治维新 文化交往 日本军国主义 中国文明 文化背景 日本文化 近百年 中国大陆 中日关系史
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描述:文试图对中日两国文化交往的历史作一回顾思索。一明治维新以前的中日关系史,大致可以说是日本向中国学习,中日友好交往的历史。日本文化以中国
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中日近代改革之比较分析
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作者:蔡骐
年份:1992
期刊类型 :期刊文章
关键词:
经济改革 明治维新 政治改革 近代化 中国近代史 中日两国 洋务运动 日本人 封建文化 明治政府
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描述: 中国和日本在文化上有着悠久的历史渊源。但这两个同属东方文化圈、文化传统历经交融而相似的国家,在近代面临西方冲击时所作出的反应却不一样。吸收外来文化,大胆进行改革,克服民族危机,是两国共同的目标
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李鸿章落款石碑 差点用来垒猪圈
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作者:暂无
年份:2011
期刊类型 :报纸
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描述:李鸿章落款石碑 差点用来垒猪圈
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清末洋务运动、维新运动及辛亥革命之比较
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作者:徐鸣皋
年份:1996
期刊类型 :期刊文章
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描述:清末洋务运动、维新运动及辛亥革命之比较
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爱知大学中国学程沿革:对日本文明教育的反思
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作者:森山裕子
年份:2014
期刊类型 :学位论文
关键词:
中国研究 支那 冷战 明治维新 东方主义 国语改革 教育改革 福泽谕吉 爱知大学
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描述: 該學科的歷史發展過程,恰好經歷日本近代史上的兩次文明化教育。第一次是1868年明治政府為了追趕歐美各國的教育環境,公布近代教育制度;第二次則是二次大戰後受聯合國占領的背景下,基於1948年美國教育使節團報告書的改革方案,重定日本戰後教育改革的理念及方向。而本文的研究目的主要是探討日本愛知大學的中國學程,在戰前日本盛行「排中」思想的氛圍裡,如何在中國設立學校並展開自主的中國研究;又何以能在戰後面臨美式教育制度的進逼,被迫更換校名卻又堅守其中國研究的模式。 本文研究成果有五點,首先是東亞同文書院大學與明治政府「捨棄中國」的教育政策背道而馳,這點即使在戰後經歷校名與架構改組也未改變初衷。第二是該學科深受區域研究的影響,主因是區域研究的視野遠較國別研究廣泛,並且不易遭受媒體輿論的左右。而最後整合第三至第五點觀察,本文發現該學科的孤軍奮戰反映日本國民仍然普遍抱持「蔑視中國」的態度,而日本政府對中國研究看似積極,卻不脫學術服務國家利益的思維,這兩點也導致中日關係的停滯,以及易受政治操弄的波及。
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日本新外相选定松本刚明系日本第一任首相伊藤博文玄外孙
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作者:暂无
年份:2011
期刊类型 :报纸
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描述:日本新外相选定松本刚明系日本第一任首相伊藤博文玄外孙
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伊藤博文与明治时期宪政发展研究
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作者:李洋
年份:2011
期刊类型 :学位论文
关键词:
明治维新 伊藤博文 帝国宪法 立宪政体
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描述:僚、特别是伊藤博文作出实现立宪的选择;第二章论述伊藤博文赴欧洲展开宪法调查、起草宪法以及确立宪法体制的过程;第三章主要分析议会、特别是早期议会中民党势力与“藩阀”政府之间的政治博弈如何促进宪政体制的发展,伊藤博文如何纵横捭阖于各种政治力量之间推进宪政体制的调整;第四章分析伊藤博文内阁策动对外战争,并利用战争促进宪政体制发展和近代国民国家的形成;第五章分析20世纪初以伊藤博文为代表的“藩阀”开明派如何创建政党以推动新时期宪政体制的发展。在结论部分,本文认为伊藤博文对近代日本宪政体制发展发挥了不可取代的作用、对外战争对宪政建设和国民国家形成起到实质性的推动作用、后发型现代化国家在宪政建设过程中表现出相对同时期西方国家的独特性、宪法是多元利益相互妥协的产物并在实施中形成一种妥协机制等。在其基础上,本文对明治时期在国家政权主导下追赶西方、同时将国民纳入政治体制内的过程进行的实证性动态分析为客观理解近代日本政治发展提供了一个较为新颖的视角,同时对日本早期宪政体制发展过程展开的分析也为后发型现代化国家的宪政体制建设提供了值得借鉴的经验。
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从冈仓天心美术观考论其东洋文明论
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作者:杨毓莹
年份:2014
期刊类型 :学位论文
关键词:
冈仓天心 东洋 日本亚洲观 亚洲一体论 明治维新 近代化
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描述:及任美國波士頓美術館東洋部部長,持續努力發揚日本暨東洋美術之美。 岡倉天心一生所留下的著述不多,除其發表的美術評論外,共有四本著作,分別為『東洋的理想』(1903)、『東洋的覺醒』(寫於1902,發行於1938年)、『日本的覺醒』(1904)及『茶之書』(1906)。四本著作皆為他生涯後期著書,但維護東洋精神之信念,貫穿四書主軸,可謂系列之作。他對亞洲的論述,以一句「亞洲是一體的」(Asia is one),清楚點出其亞洲觀。這樣的亞洲一體論成為後人對他評論的要點。本論文從岡倉天心之美術評論和四本著作出發,以文獻探討方式並以明治時代為背景,回到岡倉天心論述之原點,理解他的文明觀,及他如何主張亞洲、日本、西洋之關係。