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曾国藩早餐桌上教训李鸿章
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作者:暂无
年份:2013
期刊类型 :报纸
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描述:曾国藩早餐桌上教训李鸿章
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日岛奇观千万重
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作者:晓蔚
年份:1999
期刊类型 :期刊文章
关键词:
刘公岛 日岛 威海卫 萨镇冰 北洋舰队 北洋海军 北洋水师 甲午战争 威海湾 鱼雷艇
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描述:日岛奇观千万重
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甲午中日战争(四)
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作者:杨东梁
年份:2014
期刊类型 :视频
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描述:本讲讲述了平壤战役与黄海海战,辽东战役与威海之战,以及甲午战争对中日两国的深远影响。
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从中日早期现代化进程看科学与社会
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作者:徐铭辰
年份:2009
期刊类型 :学位论文
关键词:
现代化 洋务运动 戊戌变法 明治维新 科技
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描述:社会的视角,通过对中日两国现代化改革过程的比较,来审视和探寻中国与日本走上不同的现代化之路的缘由,并进一步阐明科技在中国现阶段的现代化进程中的重要作用,分析现代化是如何在科学与社会的互动作用下不断进步发展的,并提出一些促进现代化进程的积极建议。本文分四章来叙述:第一章对中国早期现代化的改革——洋务运动和戊戌变法进行讨论;第二章对日本明治维新的改革内容进行概括,简要分析明治维新是如何为日本现代化的发展创造了必要条件;第三章对中日两国试图谋求社会发展的改革做了分析和比较,找出改革成败的原因;第四章从中日现代化进程的比较研究中,进一步深入阐述科学与社会的互动作用对现代化建设的重要意义,并得出结论——现代化进程取得胜利的充要条件:要有政治、经济、文化等因素全方位改革的相互配合,要有先进的领导阶级,要有安定的社会环境...
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李鸿章赐匾“津海新关”
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作者:暂无
年份:2012
期刊类型 :报纸
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描述:李鸿章赐匾“津海新关”
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传统文化、近代化和现代化:中日两国情况比较的五个结论
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作者:何党生
年份:1997
期刊类型 :期刊文章
关键词:
现代化道路 传统文化与现代化 中国近代化 中日两国 中国传统文化 中国现代化 政治体制 资本主义 明治维新 工业文明
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描述:在世界历史范围内,现代化是社会、经济、政治体制的现代类型变迁过程。从文化的角度看,现代化内容大体上包括三个层面的内容:一是在物质技术方面,现代化实质是工业化,更确切地说,是农业文明国家实现工业文明的过程。二是在制度方面,现代化是近代
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李鸿章和黄遵宪朝鲜观比较研究:以1882年之前为比较研究中心
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作者:吴家奇
年份:2010
期刊类型 :学位论文
关键词:
李鸿章 黄遵宪 朝鲜观 以夷制夷 自强 比较
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描述:括朝鲜“以夷制夷”观和“朝鲜自强”观。 为应对朝鲜危机,李鸿章和黄遵宪都选择了朝鲜“以夷制夷”和“朝鲜自强”这一策略,这是他们的相同点。不同的是,由于李鸿章长期对日本的防范心理和基于其自身的利益考虑,李鸿章所制的“夷”主要是日本,而黄遵宪由于受传统国人对日本的认识和中日防俄派人士的影响,所制的“夷”主要是俄国,在“联夷”策略中,由于李鸿章和黄遵宪都受西方国际公法等因素的影响和对美国抱有的普遍好感,两人都提出了联美结欧的主张,但在此主张之外,黄遵宪还有“亲中国,结日本”的主张。 继“以夷制夷”策略之后,李鸿章和黄遵宪两人又各自向朝鲜提出了“自强”的策略。不过,由于李鸿章洋务运动的实践经验和自身所处的职位,他的自强首先也是核心的内容是军事自强,其次是通过朝鲜开放和维护朝鲜的关税权益实...
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百年消防 风云翻飞 ——日本东京消防史话
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作者:赵岳雷
年份:1995
期刊类型 :期刊文章
关键词:
消防 东京 日本近代史 火灾危险性 明治维新 煤油灯 史话 编译 灭火 明治天皇
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描述:百年史》时的心情。利用时暇、间隙便把它翻译出来。由于原著的内容比较详尽,行文不免枯燥。我便作了挑选。整理、补充,所以本文不是翻译而是编译。东京是日本历史的缩影,我选择“东京消防”编译的目的,是让广大读者能对曾经深受中国文化影响的邻邦——日本的消防有点纵深的了解,仅此而已。——笔者
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《百年中国》:历史现场的还原
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作者:李继锋
年份:2001
期刊类型 :期刊文章
关键词:
百年中国 历史现场 义和团 电视文献纪录片 百年历史 历史研究 影视史学 二十世纪 李鸿章 《美国历史评论》
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描述:请了该片的总编导陈晓卿先生与总撰稿肖同庆先生撰写专文,总结该片的创作经验。同时,我们还约请了著名历史学家杨天石先生、著名影视学家黄会林先生、著名电视学者朱羽君先生和苗棣先生,分别从历史、影视文化、电视片创作及影像与历史之关系的角度,来深入剖析《百年中国》这一电视学术个案。希望这一个案研究能够给业界、学界带来多方面的启示。
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家国重生:三个中国人的甲午心灵图--严复、康有为与孙中山
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作者:王龙
年份:2014
期刊类型 :期刊文章
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描述:甲午惨败的这一年,中国的热血之士都行动起来了,纷纷开出自己的救亡药方。学贯中西的严复首先从平静的书斋拍案而起,化笔为剑,用文章呐喊冲锋;康有为在北京振臂疾呼,发动轰轰烈烈的“公车上书”,提出拒约、迁都、变法三项救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会,愤而向清廷公开挑战,誓言“驱除鞑虏,恢复中华”。