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试论洋务运动与明治维新之差异
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作者:方宗玮
年份:2010
期刊类型 :学位论文
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描述:年),但是,中日两国开启的这种东方民族追求现代化的改革运动却有诸多差异: 首先是在其改革的政治前提和经济基础上差异很大。中国封建政治是高度统一的中央集权与君主专制体制,其经济基础是地主所有与小农经营的较为牢固的封建自然经济体系,资本主义萌芽极其微弱。因此,中国传统势力异常强大;地主阶级改革派(即洋务派)未能掌握国家最高权力,也未能得到最高统治者的坚定支持,反而经常受到来自守旧派的强大阻力,当然很难全面地有所作为,只能开展较低层次的改革;而日本封建政治是分封原则下中央和地方分权的天皇虚位而将军执政的幕藩体制,封建自然经济体系在较多资本主义萌芽作用下趋于瓦解。因此,拥有自治权力的诸藩能够推行同幕府中央相抵触的藩政改革,并且西南诸藩的下级武士改革派在掌握藩政实权之后,形成了倒幕斗争的基地,能够在倒...
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傅兰雅在华传播西学的历史考察
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作者:赵红
年份:2010
期刊类型 :学位论文
关键词:
傅兰雅 西方传教士 西学传播 基督教思想 启蒙思想 洋务运动
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描述:傅兰雅在华传播西学的历史考察
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武士新岛襄的基督教之路
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作者:郭伟
年份:2012
期刊类型 :学位论文
关键词:
新岛襄 同志社大学 日本 明治维新 武士 美国 基督教 私立大学
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描述:述了新岛襄的一生,幕末武士出身的他为何选择信仰基督教以及他在美国的教育经历和信仰历程,归国后为创办基督教大学所经历的艰辛与在同志社发展过程他的思想变化。本文主要从时间上把握新岛襄一生中的三个阶段,通过分析解答笔者在阅读新岛襄相关资料的过程中所产生的问题意识,结合他生涯中一些典型事迹,尤其是他在创立同志社大学过程中的一些表现,来分析他短暂一生中的思想发展历程,以此来一窥他是如何处理日本传统的武士伦理与西方基督教信仰之间的关系的。本文大致上分为3个主要部分,第一部分为研究综述,介绍国内外对于新岛襄的研究概况;第二部分为新岛襄的生涯,包括青少年时期的经历以及他为何选择了基督教信仰、他秘密脱逃到美国之后遇到的对他后来有重要影响的人以及在美国的的生活和学习、在美国学成归国后的传教及教育活动三个阶段,以问答的形式来论述;第三部分论述新岛晚年思想部分向日本的回归。第四部分是简单的结语部分。
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洋务运动时期和明治维新时期的技术引进比较
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作者:陈健
年份:1983
期刊类型 :学位论文
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描述:洋务运动时期和明治维新时期的技术引进比较
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论洋务运动与清政府的财政
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作者:陈秀娓
年份:1990
期刊类型 :学位论文
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描述:论洋务运动与清政府的财政
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明治政史中超然主义的兴起与衰落
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作者:孙志鹏
年份:2010
期刊类型 :学位论文
关键词:
超然主义 伊藤博文 山县有朋
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描述:朋的“超然主义”表示不打算与民党合作,想以藩阀集团为主支撑明治政府的态度,其中明显包含了藩阀政治家对民党的蔑视与保守倾向。但是通过第一届帝国议会的攻防,“超然主义”显示出了它的空想性。由于伊藤博文的组党计划得不到政府高层的支持,所以伊藤转而谋求与自由党土佐派的提携,这是对“超然主义”在事实上的抵抗。而彻底的“超然主义使徒”山县此时亦组建政府党,将大成会组成国民协会。在经过九次议会之后,伊藤与自由党之间公然提携,表明了伊藤博文在实践上对山县有朋的反对。同时,自由党总裁板垣的入阁表示政党开始接近权力,已经一脚跨入政府的大门。松隈联立内阁的成立表示,在明治宪法体制下,藩阀不能无视民党的存在,只是此时的联立尚未固定化,在遇到各自切身利益之时就互不相让。伊藤博文第三次组阁后,开始第二次实施自己的组党计...
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鸦片战争后清政府华工政策的演变
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作者:王强
年份:2005
期刊类型 :学位论文
关键词:
鸦片战争 华工政策 蒲安臣条约 排华运动 李鸿章
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描述:的先后废除,使各国急需从中国输入大量劳工以弥补本国内及殖民地劳动力的短缺。在暴利的驱使下,沿海口岸非法招工活动日益猖獗并严重影响了正常的贸易活动,而招工合法化正是解决这一问题的根本途径。 第二次鸦片战争给西方国家谋求合法化的努力提供了一个绝佳的契机。首先是广州的联军统领衙门逼迫傀儡巡抚柏贵承认外人在广州招工的合法化,继后劳崇光与外人制定的“招工章程十二款”进一步确认了柏贵的政策,但劳崇光同时也宣告要大力打击非法拐贩活动。仅限广州一口的合法招工显然不能满足外人对劳工的渴求,利用签订《北京条约》的机会,外人将招工合法化扩大到中国的各个通商口岸。华工出洋合法化终于得到了清朝中央政府的认可。随后有关华工在国外所受残酷虐待的消息以及与各国谈判签订招工章程的高潮使清政府意识到保护海外华工的合法权益是政府职责...
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论李鸿章的对日外交
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作者:刘虹
年份:2002
期刊类型 :学位论文
关键词:
联日 联日防俄 防日 联俄防日
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描述:79年日本正式吞并琉球之后,李鸿章对日本在亚洲扩张的野心和对中国的危害有了较为明确的认识,开始对日本采取强硬的立场,力主搁置对日妥协的《球案条约》,并购船置械,建立北洋海军,加强对朝鲜的控制等,进行防范日本的军事准备。但是,对朝鲜和中国的侵略是日本明治维新后的既定国策,中日战争已经在所难免。1894年中日甲午战争爆发,李鸿章无论在外交还是在军事上都遭到惨败,他转而求助于“联俄拒日”,并与俄国签订了《中俄秘约》。李鸿章始终对日本的侵略野心认识不足,虽然对日本采取了“积极防御”的政策,但也出现了很多重大的失误,尤其是在军事上连连失利。李鸿章的对日外交还遭到了来自清政府内部的种种掣肘,同时面临着经费、人才等方面的极度缺乏和不足,其对日外交不可避免的遭到了彻底的失败。
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论李鸿章的教育改革思想与实践
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作者:梁永
年份:2014
期刊类型 :学位论文
关键词:
论李鸿章的教育改革思想与实践
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描述:中国近代教育制度的建立和完善,是几代人努力奋斗的结果。在这个过程中,李鸿翌日 作为一个开创性的人物,他的教育改革思想与实践活动。……
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李鸿章护侨思想研究
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作者:金蓓
年份:2008
期刊类型 :学位论文
关键词:
晚清 李鸿章 护侨思想
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描述:内却影响全局的人物与华侨关系的研究很不充分。其实李鸿章是属于较早关注到华侨问题的一批官员之一,他对华侨问题的认识随着时势的变化不断深入,并最终形成自己系统的独具特色的护侨思想。他在护侨实践中也取得了突出成绩,尤其是在与秘鲁签约中发挥了重要作用并保全了在秘华工的部分权益,其后一系列作为使得一批海外领事馆纷纷建成,使臣也被作为清政府的代表被派驻出去,开启了近代意义上的保护华侨的历史。这些都与他的护侨思想是分不开的。究竟他有哪些护侨作为?这些又是在怎样的思想指导下产生的?他的这种思想是怎样产生发展的?有哪些内涵?产生了什么样的影响?这些是很值得我们探讨的课题。而现今华侨遍及世界各地,他们在国外从事各个行业,有的甚至成为商界精英或参与到所在国的政治领域,他们代表着十几亿中国人的形象,在国外广泛弘扬中国的文化,也积极支持祖国的...