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略谈洋务运动时期的留学教育
作者:刘伟斌 杜学元  年份:2004 期刊类型 :期刊文章 关键词: 洋务运动  中体西用  留学教育  留美  留欧 
描述:在洋务运动时期(1860—1895),经洋务派奏准或直接派遣的官费留学生达209人,其中既有留美的,也有留欧的。这些接受西方教育的首批中国人对近代中国经济、政治、文化、军事等都起了重的作用。研究洋务运动中的留学教育,对中国近现代教育的发展具有重的意义,大大推进了中国教育的近代化。
浅谈洋务运动步履维艰的原因:读《从闭关到开放:晚清"洋务"热透视》有感
作者:李博  年份:2010 期刊类型 :期刊文章 关键词: 洋务运动  现代化  洋务派  顽固派  中体西用 
描述:一书,笔者深有感触.本文主要通过洋务运动兴起的背景来论述其步履维艰的发展进程的原因.
明治维新与戊戌变法探论
作者:宫政平  年份:2010 期刊类型 :期刊文章 关键词: 戊戌变法  明治维新  改革  维新派 
描述:日本的明治维新和中国的戊戌变法同是资产阶级性质的改良运动,但结果却有天壤之别。前者成功,后者失败。本文就两国变革条件的异同进行比较,分析其一成一败的原因,也许有些经验教训值得今天在改革开放的深化阶段
洋务运动失败原因述评
作者:吴亮  年份:2011 期刊类型 :期刊文章 关键词: 洋务运动  失败  中体西用  原因  评价 
描述:晚清洋务时期,清政府为追求富强,花费巨额资本引进西方先进技术、设备,创办了一批近代企业,然而,由于种种的原因而惨遭失败,本文将对这场现代化尝试失败的原因再次进行论述,并客观的对其进行评价。
一个日本人笔下的“旅顺大屠杀”
作者:方一戈  年份:2004 期刊类型 :期刊文章
描述:10年前,一位名叫井上晴树的日本作家来中国访问.极偶然地,他在大连街头的露天书摊见到一本小册子<旅顺大屠杀>.书的封面上,那些"日本兽兵"、"屠城之最"、"残暴绝伦"的刺目的文字及照片令其惊异不已.……
洋务运动时期西方来华人员与中国教育变革
作者:陆玉芹  年份:1997 期刊类型 :学位论文 关键词: 洋务运动  科举制度  西学  教育变革 
描述:该文就西方来华人员与中国教育变革的关系作了初步的探索.
日本外來語研究—以外來語充斥之社會現象為主—
作者:黃美娥  年份:2006 期刊类型 :学位论文 关键词: 外來語  外語  充斥  社會現象  明治維新  國際化  英語 
描述:亦有直接使用像「宅急便」等的日文經驗。更可在一般的電視節目及廣告中聽到或看到日文。也野x灣尚未像日本一樣,有外來語充斥的現象,但隨著國際化及全球化而產生的外來文化衝擊,台灣也不得不探討隨外來文化而置
二十世纪中国艺术设计教育研究
作者:秦菊英  年份:2008 期刊类型 :学位论文 关键词: 二十世纪中国  艺术设计教育  教育近代化  教育现代化  中国传统  中国社会  洋务运动  教育发展  洋务学堂  教育形式  师夷长技以制夷  新中国  帝国主义国家  工艺  开眼看世界  发生与发展  资产阶级  中国特色  政治经济  影响 
描述:二十世纪中国艺术设计教育研究
日本德川时代西方科技传播研究
作者:王秋菊  年份:2009 期刊类型 :学位论文 关键词: 德川时代  西方科技  科技传播  明治维新 
描述:的传播实态,总结出德川时代西方科技传播的特征,阐述了德川时代西方科技传播对日本近代科技发展与社会变革产生的决定性影响。本文首先从传播与科技传播的内涵着手,明确科技传播的定义,指出科技传播是个科技信息
赫德与《局外旁观论》
作者:刘秀峰  年份:2006 期刊类型 :学位论文 关键词: 赫德  《局外旁观论》  洋务运动 
描述:及西方文化的背景,却有着他独特的想法。 总的来说,他关于清政府内情方面的建议,是就英国蓝本来讨论中国的老问题,其中蕴涵了他增强清政府中央权力、提高清政府行政效率的愿望;外情方面,他对清政府履行不平等条约的敦促,并非出于他对清政府履行状况的不满,而是基于列强的抱怨,对清政府作出的善意的劝告。同时,西方文化的背景也使他始终认为条约就是条约,不管属性如何,都应遵守。而他建议的“轮车、机电以及会制机器”等事,则是在推行他所坚持的“进步”事业。当然,赫德所提建议中有为英国利益所做的考虑。 从主观上讲,赫德是真诚希望清政府进步的,他坚信,他的“进步”事业能在大清帝国内产生像西方一样的繁荣。但他同时坚持英国的在华利益不受损害。这种本是悖论的想法,在赫德看来,却在他所乐道的“进步”事业有着一致性。因此,这篇文字虽然对洋务运动的兴起起了一定的促进作用,但由于这种悖论的存在,赫德无法看到他的“进步”事业带来的美好局面。 从整体上说,《局外旁观论》基本上奠定了赫德在华几十年中变革的主基调。此后赫德所提的变革建议,不是《局外旁观论》中所提各条建议的重复,就是深化或系统化,而所坚持的基本点,依旧和《局外旁观论》中基本相同。