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马关春帆楼 耻辱伤心地
作者:戚珺  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 李鸿章  半封建半殖民地  中国近代史  清政府  日本国  日本政府  谈判代表  停战协定  中日甲午战争  伊藤博文 
描述:中国近代史是一部充满耻辱和血泪的历史。外强入侵,国无宁日;大好河山,任人宰割。帝国主义列强强迫中国签订了许多不平等条约,使中国由独立的自给自足的自然经济封建国家,一步一步地变成了半封建半殖民地国家。中日甲午战争,大清帝国败给了日本"蕞尔岛国",在日本的马关春帆楼,上演了令中国人耻辱的一幕。
日本的首相只是“班长”
作者:马挺  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 首相  吉田茂  伊藤博文  政治家  日本人  班长  内阁制度  日本政治  内阁总理大臣  议会政治 
描述:本的政治风土的。不谈战前,只看战后,日本很快复苏,经济高速发展,以至成为世界最大经济体之一的事实,就是反证。而首相勤换,是因其在日本政治中,往往只是起到一个“班长”的作用。 日本的政治构成暧昧,没有一个明确的命令系统。这既是日本人暖昧民族性的反映,又与内阁、议会政治的形成历史紧密相关。 1885(明治十八)年,实行伊藤博文模仿德国设计的内阁制时,原打算是要给内阁的“首班”——首相或宰相——以相当大的权力的——不但可以上情下达,而且要“统督”各部大臣。但是到了1889(明治二十二)年,明治宪法颁布时,却改为“各国务大臣直接负‘辅弼’天皇之责”。于同年底公布的“内阁官制”规定:“内阁总理大臣作为各大臣之首班,奏宣机务、承受圣旨并保持行政各部之统一”…… 这意味着群臣由天皇任命,各自对天皇负责,而首相没有了对其他大臣的“统督”权,只不过是内阁同事中的首席,作为“班长”负责“领导班子”的“团结一致”。
光绪帝被囚记
作者:霍俊其  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 光绪帝  慈禧太后  袁世凯  皇太后  康有为  伊藤博文  垂帘听政  军机大臣  训政  师傅 
描述:光绪帝回宫后,被切断与宫内外的一切联系,悲愤之余,他痛恨皇太后的狠毒和众守旧大臣的助虐,每至晚上,竞不能成眠。不成眠时,他就念及师傅翁同龢。而师傅辅佐自己办新政被开缺后,守旧大臣仍忌恨他,且
康白情诗评“哈佛三杰”
作者:姜庆刚  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 康白情  西奥多·罗斯福  伊藤博文  五四运动  严复  罗家伦  少年中国学会  哈佛大学  四川安岳  现代诗人 
描述:在后》《和平的春天》《女工之歌》等。 《留美学生季报》民国十年(1921年)秋季第三号“文苑”部分有康白情的几首旧体诗,其中一首名为“杰士吟”。 哈佛三杰士,声名动瀛寰。 日本有伊藤,赫然并朝鲜。 美国罗斯福,政绩著两间。 中国有严复,浩气假华年。 归来清天下,挟策王公前。 乃慊中学疏,下帏复改弦。 几岁大业成,中西一贯参。 无如举世醉,独醒良所难。 虚心求容世,竟尔没深渊。 晚年转无聊,学道求神仙。 痛哉谁之罪?未敢责名贤! 中流有砫石,激流有长楫。 海内多杰士,何以挽狂澜? 闻严复前辈与前朝鲜统监伊藤博文及前美国大总统罗斯福同学于美国哈佛大学,俱为著名之高材生,时人称之云云。
梁启超流亡日本经过和日本方面的态度
作者:石云艳  年份:2002 期刊类型 :期刊文章 关键词: 梁启超  康有为  日本政府  公使馆  伊藤博文  日本研究  戊戌变法  谭嗣同  光绪帝  态度 
描述:井算巳以及增田涉、狭间直树、夏晓虹等都曾经从不同的侧面对流亡日本时期的梁启超进行了研究并且取得了一定的成果。本文参考前辈学者的研究,并借助日本国会图书馆和外交史料馆所藏日文第一手资料,对梁启超流亡日本的经过和日本方面对梁启超亡命日本的态度做一简要考察。
辜鸿铭
作者:李媛媛  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 辜鸿铭  东方文化  伊藤博文  马来西亚  西方人  孙中山  英国人  第一语言  英语  林语堂 
描述:洋(早年为两江总督张之洞幕
大清政改 速度与激情
作者:雪珥  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 政治改革  宪政改革  关键因素  政治体制改革  立宪派  威廉二世  中国历史  伊藤博文  中央核  公使馆 
描述:关注着大清宪政改革的德国皇帝威廉二世毫不隐晦地建议:无论改革如何发展,大清的中央核心必须牢牢地将枪杆子抓在手里,这是维持安定团结的关键因素。1909年8月28日,美国驻华公使馆代办费莱齐(HenryPFletcher)向华盛顿发出警告:中
伊藤博文主导的立宪之路
作者:熊崧策  年份:2012 期刊类型 :期刊文章
描述:伊藤博文主导的立宪之路
试论明治时期“东洋道德”教育政策
作者:刘轩  年份:2003 期刊类型 :期刊文章 关键词: 德育政策  教育政策  明治时期  超国家主义  道德教育  军国主义  日本研究  伊藤博文  儒教思想  仁义忠孝 
描述:佛教文化,但也正是在这个阶段中,日本将儒教、道教、佛教等文化内容加以糅和吸收,衍生出了日本独特的神道旗帜下的皇道思想和武士道精神。而这种思想精神的基本实质就是无论正义与否、性质如何,一味讲求"忠诚奉公"、"勇猛尚武"。然而,在第一阶段
辜鸿铭逸事
作者:荆墨  年份:2012 期刊类型 :期刊文章 关键词: 辜鸿铭  诺贝尔文学奖  清末民初  翻译  伊藤博文  世界文化  文学大师  中国古诗  西方人  中庸 
描述:清末民初怪才辜鸿铭,是个大名鼎鼎的人物。他第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,他给日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫.托尔斯泰书信往来,讨论世界文化和政坛局势。印度圣雄甘地称他为"最尊贵的中国人",瑞典皇家学院甚至把他作为诺贝尔文学奖的提名人。