检索结果相关分组
- 第一次世界大战期间的梁启超与日本
- 作者：刘福祥 赵矢元 年份：1985 期刊类型 ：期刊文章 关键词： 梁启超 第一次世界大战 日本国 袁世凯政府 中国近代史 戊戌变法时期 政界元老 资产阶级改良派 光绪帝 伊藤博文
- 描述：平山周,“偕同志山田
- 论张、邵东渡与日本广岛拒使
- 作者：戚其章 年份：1989 期刊类型 ：期刊文章 关键词： 张荫桓 清政府 日本政府 李鸿章 委任状 东京 军队 伊藤博文 参赞 甲午战争
- 描述： 在甲午战争期间的议和活动中,张荫桓、邵友濂之东渡乞和,占有重要的地位。正由于此,才揭开了李鸿章马关议和的序幕。所以,对于张、邵东渡及日本广岛拒使,有进一步探讨的必要。一、张、邵东渡在李鸿章赴日乞和
- 日军旅顺大屠杀新论
- 作者：关捷 年份：1996 期刊类型 ：期刊文章 关键词： 大屠杀 旅顺 日本政府 陆奥宗光 指挥官 大连地区 外务大臣 伊藤博文 妇女儿童 大连图书馆
- 描述：暴地篡改历史等问题,确实值得研究和澄清.一、日军前线指挥官亲自部署了旅顺大屠杀对1894年11月21日～25日,日军在旅顺之大屠杀,日本总理大臣伊藤博文、外务大臣陆奥宗光皆认为是日军“自发”的“报复”行为.事实果真如此吗?首驳“自发论”:(一)日军第二军第一师团长山地元治于战前命令自己的部下:如果见到敌兵(清兵)一个不留,哪怕是放下武器之士兵也不要放过.(二)日军进犯旅顺前,山地曾下令:“抓住非战斗员也要杀掉”.言外之意:可以屠杀无辜百姓.按:以上两条表明,日军在旅顺有组织、有计划的大屠杀,是其将领下达总动员令后之行为.(三)山地元治在旅顺清楚知道日军第三联队肆意屠杀放下武器的清兵和手无寸铁的平民,包括妇女儿童.对此,他不仅不加制止,反而嘱咐官兵对屠杀之事“不允轻易对外泄露”.(四)外国记者指出:日军之屠杀,其...
- 疏钟夜火传寺名--谈寒山寺夜半敲钟与诗
- 作者：张嘉埙 年份：1996 期刊类型 ：期刊文章 关键词： 寒山寺 《枫桥夜泊》 欧阳修 寒山子 伊藤博文 敲钟 日本 张继 康有为 《中兴间气集》
- 描述：武帝萧衍登基年号,萧衍笃信佛教,尝舍身于同泰寺,自号冠达和尚.南北朝佛教盛行,寺院如雨后春笋.寒山寺不大,且建在平原地带,能经受住时代更迭和兵燹侵扰,存在并影响不断扩大,这不能不说是与张继的《枫桥夜泊》诗有直接关连,而之后北宋欧阳修对张诗中“半夜钟,的误评,并引出自宋至明五百多年间文坛的谈议、争论,客观上促使《枫桥夜泊》诗名更加远播,寒山寺随之遐迩闻名.张继、南阳人,天宝(公元742年)进士第,大历末(778年)检校祠部员外郎,分掌财赋于洪州.他描绘寒山寺的诗,原题《夜泊松江》,收录在[唐]高仲武《中兴间气集》内,全诗采用白描手法、表现了清冷古朴的意境和心绪,点出了吴中一带(现在的苏州、无锡、杭、嘉、湖以及绍兴等一带)寺院半夜撞钟的习俗.该诗历代吟诵不衰.唐比诗人“半夜钟”入诗很多,比较有名的如白居易“新
- 伊藤博文和大隈重信并非严复的留英同学
- 作者：林文强 年份：1998 期刊类型 ：期刊文章
- 描述：伊藤博文和大隈重信并非严复的留英同学