检索结果相关分组
- 不忘国耻：岁月峥嵘
- 作者：姚明发著 年份：2000 期刊类型 ：图书 关键词： 中日甲午战争(1894～1895)-史料
- 描述：不忘国耻：岁月峥嵘
- 甲午海战与中国海防——纪念甲午海战100周年学术研讨会论文集
- 作者：海军军事学术研究所 中国军事科学学会办公室 年份：1995 期刊类型 ：图书 关键词： 中日甲午战争(1894～1895) 文集
- 描述：甲午海战与中国海防——纪念甲午海战100周年学术研讨会论文集
- 论19世纪后半期的日本自由民权运动
- 作者：魏巍 年份：2002 期刊类型 ：学位论文 关键词： 自由民权运动 国家主义 明治维新
- 描述：厚的民众基础。将“伸张民权”和“扩张国权”两者紧密地结合起来是自由民权运动的一个特点。运动体现出浓厚的国家主义意识。这种意识同运动参与者的思想背景、认识的局限性以及当时的国际环境息息相关。它对自由民权运动在设立国会、改订条约和对东亚邻国的政策等一系列问题上的看法和主张都产生了影响。在19世纪后半期的特定历史条件下，这种国家主义意识对于日本摆脱西方列强强加给它的不平等条约、谋求平等的国际地位起到了积极作用。但是，这种意识又存在与极端民族主义同流的可能，即将“对西洋对等化”与“对东洋的强国化”结合在一起；将“独立平等”与“海外雄飞”混为一谈；以牺牲亚洲邻国的利益来达到推动国内改革、谋求国际平等地位的目的。这种国家主义意识恶性膨胀的结果，就是“国权至上”的对外扩张主义。
- 从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”
- 作者：王艳华 年份：2006 期刊类型 ：学位论文 关键词： 中华文化 多元一体 中体西用 洋务派 洋务运动 文化发展
- 描述：地进行中西文化交流，重新审视“中体西用”，在实践中积极推进“多元一体”文化模式，对于中国的现代化进程大有裨益。 除了序言和结论部分外，本文共分为三部分： 第一部分为中华民族、文化的起源、发展模式为“多元一体”。在此基础上，中华文化得以不断发展，一次又一次形成鼎盛局面。 第二部分为“中体西用”是“多元一体”文化发展模式的运用。主要从“中体西用”模式的产生、内涵，以及“中体西用”模式指导下的洋务运动的开展来看，“中体西用”是“多元一体”文化模式的运用。 第三部分为“中体西用”在贯彻“多元一体”文化模式中的误区和局限性。主要体现在两方面：一是“中体”的文化凝聚核心作用衰退，成为“西用”进入中华文化的障碍。二是“中体”在吸取“西用”之后，并没有促进自身的进化，而以“中体”为核心的中华文化也没有形成一种更高层次的新的文化体。
- 李鸿章享堂重建：史论的流变和地方的应对
- 作者：袁永松 年份：2009 期刊类型 ：学位论文 关键词： 史论 社会记忆 李鸿章 李鸿章享堂重建
- 描述：堂际遇的影响。2)揭示当下重建李鸿章享堂地方意涵,分析地方与国家在历史-象征,政治、经济等领域的互动、对话、共谋和分歧;指出修复李鸿章享堂,强调他在近代史上的作用和影响,一方面是在呼应有关中华民族
- 李鸿章形象研究
- 作者：高波 年份：2011 期刊类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 李鸿章形象 历史人物评价
- 描述：但与朝廷和清流派不同,他们着重肯定李鸿章所办洋务的功绩。维新派虽然对李鸿章颇有微词,但基本肯定了李鸿章是个正面人物。革命派全面否定李鸿章,认为他是“汉奸”。民国遗民型学者延续了鉴戒史学对李鸿章的评价