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论洋务运动时期的漠河金矿
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作者:廖晓红
年份:1989
期刊类型 :学位论文
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描述:论洋务运动时期的漠河金矿
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中日近代法律移植比较研究
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作者:唐鑫
年份:2011
期刊类型 :学位论文
关键词:
清末 明治维新 法律移植 法制现代化
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描述:中日近代法律移植比较研究
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福州船政学堂的工程技术教育
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作者:洪巍
年份:2008
期刊类型 :学位论文
关键词:
工程技术教育 科学教育 船政学堂 洋务运动 历史局限性
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描述:福州船政学堂的工程技术教育
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论李鸿章对朝鲜政策的转变
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作者:龚国曦
年份:2007
期刊类型 :学位论文
关键词:
李鸿章 壬午兵变 甲申政变
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描述:一方面则谨守不干涉朝鲜内政外交自主的原则。但这种做法使朝鲜暴露在日本的直接侵扰之下,使朝鲜在《江华岛条约》中丧失了大量主权,也使清朝的宗主国地位受到了动摇。在这种情况下李鸿章的对朝鲜政策发生了第一次转变,他采取“以夷制夷”的政策,促使朝鲜与列强修约通商,力图通过这种方式对抗日本的侵入。李鸿章接手处理壬午兵变后的朝鲜问题过程中,其政策第二次发生了转变。这一转变是以在朝驻军、《中朝商民水陆贸易章程》的签订为标志的。李鸿章试图用条约的形式来确认中朝间的宗藩关系,并采取派遣驻朝商务委员等办法,对朝鲜的外交事务进行暗中干预。甲申政变后,李鸿章和清政府内部对朝鲜的未来地位进行了一番讨论。在否定了监国论与中立论之后,李鸿章秉承清廷的指示选择继续强化中朝间的宗藩关系,开始积极介入朝鲜的内政外交。这是他对朝政策的第三次转变。他的这种政策取向一直维持到中日甲午战争爆发。李鸿章的对朝政策,前后经历三次转变,每次转变虽然都有其直接而具体的因素,但纵观他的转变趋势,还是有一些深层原因在发挥着作用。同时也应看到,他的对朝政策虽然在保护朝鲜不被列强侵扰、维持中朝传统宗藩关系方面有着积极的意义,但也有影响朝鲜开化等消极因素的存在。对他在中朝关系中的影响,还是应该给予全面客观的评价。
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李鸿章经济伦理思想研究
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作者:张强
年份:2011
期刊类型 :学位论文
关键词:
李鸿章 经济伦理思想 官督商办 国利 民利
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描述:年在清政府为官期间的洋务运动实践,应该说,他的经济伦理思想是理论学习和洋务实践的有机结合,体现了他复杂的思想内在和现实的时代背景。具体而言,主要在国富与国强关系辩证、国利民利的辩证关系和对外通商的经济伦理反思这几个方面。李鸿章身上有着非常明显的历史刻痕,即就是为摇摇欲坠的清政府苟延残喘寻找救治良方,他的具体活动也非常清楚,大致有三个方面:政治管理、经济治理和军事准备,这三个方面体现为一个核心问题就是如何实现国家富裕与强大。为了实现这个政治目的,李鸿章认为,通过自上而下的商业观念的转变,以洋务运动为主要经济手段,通过改善经济状况为训练新军和政权稳定提供支撑。他认识到自强和求富之间的关系,就是国富与国强之间的辩证关系。在李鸿章看来,要实现国富与国强,必须是先自强以求富,才能寓强于富,他们之间辩证关系的理论基础在于言利求富的功利论。李鸿章认为,国家利益高于一切,因为一切利益只有在国家利益这个层面上才能体现其真正的价值,民利就是为国利而存在的,国利在李鸿章的意识中并未体现其对民利的保护。就国利和民利的实现途径而言,李鸿章认为就是大力发展军工业与相关产业链,不断积累财富和力量,以达到对封建政权的保护和一定程度上对列强的抵抗。自鸦片战争失败后,开放的通商口岸为洋商的顺利向华倾销打开了通道,这个时候,一部分开明的具有商业经济意识的知识分子发现在军事战争之下,掩藏着资本主义列强通过经济侵华的狼子野心,由于西方经济技术及其管理经营的发达,侵华产品在价格、质量、科技含量、成本和种类上比华商在自然经济形态下手工作坊所生产的商品有着非常明显的竞争力。李鸿章等人提倡兴办洋务就是为了给中国的商品业注入西方资本主义生产因素,以便在竞争中不至于被动挨打,为抵制西方商品倾销做技术上和理念上的准备。其实,这也是“师夷长技以制夷”理念在经济中的实际应用。相对于清朝政府内部的保守派而言,李鸿章算得上是一个改革派,可是与真正借鉴西方政治经济体制成功经验为改革理论之根本的改革派相比,李鸿章却又是一个十足的保守派。如果说重官利轻民利是其社会角色造成的必然结果的话,那么他坚持中体西用则体现其保守之本色,他经济伦理思想的这些特征构成了他充满争议的理论研究话题。李鸿章及其洋务运动之评价,和其经济伦理思想之评价是不同的,作为一种经济伦理思想,李鸿章的那些思想的提出和实践本身既具有一定的社会历史背景,又具有一定的思想认识局限和个人文化传统之影响,以及当时在某种特定历史境遇下他所做的缺乏严肃性但却后果严重的行为。就李鸿章经济伦理思想的积极性而言,李鸿章的经济伦理思想对加速中国近代化进程和推动民族资本主义的发展具有重要作用。消极方面表现为国利大于私利的义利观指导下的官督商办成为民族资本主义发展的桎梏,以及对民族资本的搜刮,不利于后来的资产阶级革命的彻底性,加剧了半殖民地的深化。
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先觉者的悲剧——洋务知识分子研究
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作者:李长莉
年份:1993
期刊类型 :图书
关键词:
洋务运动 研究 中国
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描述:先觉者的悲剧——洋务知识分子研究
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明治天皇传 日本骄子 强国之君
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作者:鸿鸣 木易编著
年份:1997
期刊类型 :图书
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描述:明治天皇传 日本骄子 强国之君
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黄遵宪与晚清“自改革”思潮
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作者:黄升任
年份:2000
期刊类型 :学位论文
关键词:
晚清政治思想史 日本国志 明治维新 戊戌变法 黄遵宪
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描述:黄遵宪是晚清一位重要而又特殊的人物,本文试图从晚清“自改革”思潮的大背景中,对黄遵宪的改革思想及实践活动进行考察和讨论。 黄遵宪的改革思想经历了从喜谈经世到向往民主共和,再到以君主立宪为归宿
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李鸿章与直隶教育
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作者:张晓飞
年份:2010
期刊类型 :学位论文
关键词:
李鸿章 直隶 文教 近代化 学堂
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描述:人,这些文人或是直接参与、或是被李鸿章荐举为直隶地方官而间接从事文教建设。李鸿章与他们保持了良好的关系,而且作为地方官的文人也能够尽职尽责,从而在客观上为直隶文教的发展提供了基本的人才保障。更重要的是李鸿章等人的文教观念正处于由传统到近代的转型时期,主要表现在:一、兼通汉宋,以义理之学为先。这一观念由曾国藩提出,而主要体现于他的《劝学篇示直隶士子》一文中,因而在直隶文教方面产生了很大影响。二、突出实学,改革科举制度。突出实学是对科举制度的偏离,而李鸿章、吴汝纶等人则直接提出了改革科举甚至废除科举的主张,李鸿章最初是指斥章句试帖,主张改革科举制度,也曾有过废除科举的言论,但他的基本观点是变通。吴汝纶抨击科举制度较晚,但其主张却极其鲜明,即废除科举。三、讲求西学,培养新式人才。由于对科举制度弊端有充分的认识,李鸿章、吴汝纶等人大力倡导西学,以图培养适应于时代需要的人才。这些文教思想虽然不能严格区分先后,但却体现了由传统向近代的转化,况且它们都曾在直隶的文教建设方面得到具体运用,从而为直隶学风的转变奠定了思想基础。第二部分则是对新式学堂教育的论证。李鸿章的学堂教育思想开始形成于同治二年(1863年)的《请设外国语言文字学馆折》,而在同治十三年(1874年)的《筹议海防折》中有了进一步的发展。李鸿章在直隶建立的军事学堂和军事技术学堂是他学堂教育思想的具体实践,这些学堂在学生的招收、教师的选聘、教学方法、教学内容等方面都具有更加明显的近代属性,成为直隶近代学校的萌芽,正如现代人所说:“洋务运动虽然成效不佳,但在此期间培养的一批新式人才对祖国作出的贡献,却是不可磨灭的。他们中许多人被李鸿章招到直隶和北洋任职,在直隶早期近代化过程中起了不可替代的作用。”本文对李鸿章及其幕僚在直隶进行文化教育建设的研究,揭示了他们在直隶文教近代化方面所起到的促进作用,文章的结论是:李鸿章是清末直隶文教发展的推动者,他直接促成了直隶文教近代化的开端。
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影像中的“社会记忆”变迁:以李鸿章形象为例
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作者:徐新闻
年份:2010
期刊类型 :学位论文
关键词:
李鸿章 社会记忆 影像叙事 社会叙事
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描述:影像中的“社会记忆”变迁:以李鸿章形象为例