检索结果相关分组
- 李鸿章与中法战争
- 作者：何东 年份：2003 期刊类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 中法战争 中法和谈
- 描述：自强运动，他选择了避战求和的对法策略，并与法国鉴订了《宝海三条》。当法国挑起战争后，李鸿章又适时推行以战谋和的对法策略，一方面对前方战局进行战术指导和物资支援，另一方面，推动中法和谈议结越南事宜。使两国先签《天津条约》，后订《中法新约》，最终结束战争。法国通过这场战争实现了预定目标，中国虽未落败，却为此战争支付浩繁。以致延误了随后的海防建设，使李鸿章早先拟定的国防、外交战略无从实现。
- 论传统因素在日本现代化中的作用-兼论明治维新后日本社会的二元结构
- 作者：齐树同 年份：2014 期刊类型 ：学位论文
- 描述：论传统因素在日本现代化中的作用-兼论明治维新后日本社会的二元结构
- 清朝科技政策研究
- 作者：叶桐 年份：2011 期刊类型 ：学位论文 关键词： 清朝 科技政策 洋务运动 戊戌变法 晚清新政
- 描述：和理论基础；本文首先对清朝前期和中期科技政策进行了研究,明确了这一时期的被动交流状态；然后本文对洋务运动时期的相关科技政策进行了研究；本文研究了清末新政时期相关科技政策；最后本文对清朝科技政策进行了分析。综观
- 武士新岛襄的基督教之路
- 作者：郭伟 年份：2012 期刊类型 ：学位论文 关键词： 新岛襄 同志社大学 日本 明治维新 武士 美国 基督教 私立大学
- 描述：述了新岛襄的一生,幕末武士出身的他为何选择信仰基督教以及他在美国的教育经历和信仰历程,归国后为创办基督教大学所经历的艰辛与在同志社发展过程他的思想变化。本文主要从时间上把握新岛襄一生中的三个阶段,通过分析解答笔者在阅读新岛襄相关资料的过程中所产生的问题意识,结合他生涯中一些典型事迹,尤其是他在创立同志社大学过程中的一些表现,来分析他短暂一生中的思想发展历程,以此来一窥他是如何处理日本传统的武士伦理与西方基督教信仰之间的关系的。本文大致上分为3个主要部分,第一部分为研究综述,介绍国内外对于新岛襄的研究概况；第二部分为新岛襄的生涯,包括青少年时期的经历以及他为何选择了基督教信仰、他秘密脱逃到美国之后遇到的对他后来有重要影响的人以及在美国的的生活和学习、在美国学成归国后的传教及教育活动三个阶段,以问答的形式来论述；第三部分论述新岛晚年思想部分向日本的回归。第四部分是简单的结语部分。
- 明治政史中超然主义的兴起与衰落
- 作者：孙志鹏 年份：2010 期刊类型 ：学位论文 关键词： 超然主义 伊藤博文 山县有朋
- 描述：朋的“超然主义”表示不打算与民党合作,想以藩阀集团为主支撑明治政府的态度,其中明显包含了藩阀政治家对民党的蔑视与保守倾向。但是通过第一届帝国议会的攻防,“超然主义”显示出了它的空想性。由于伊藤博文的组党计划得不到政府高层的支持,所以伊藤转而谋求与自由党土佐派的提携,这是对“超然主义”在事实上的抵抗。而彻底的“超然主义使徒”山县此时亦组建政府党,将大成会组成国民协会。在经过九次议会之后,伊藤与自由党之间公然提携,表明了伊藤博文在实践上对山县有朋的反对。同时,自由党总裁板垣的入阁表示政党开始接近权力,已经一脚跨入政府的大门。松隈联立内阁的成立表示,在明治宪法体制下,藩阀不能无视民党的存在,只是此时的联立尚未固定化,在遇到各自切身利益之时就互不相让。伊藤博文第三次组阁后,开始第二次实施自己的组党计...
- 东西洋留学生的对话——以现代评论派与鲁迅为主
- 作者：晏洁 年份：2008 期刊类型 ：学位论文 关键词： 西洋 留学生 对话 现代评论派 学术与文化 中国 西方 尚武精神 民主法治制度 东洋 救国 思想分歧 意识形态批判 启蒙思想 二十世纪三十年代 资本主义国家 日本明治维新 新文化运动 三一八惨案
- 描述：东西洋留学生的对话——以现代评论派与鲁迅为主
- 明治维新时期的教育改
- 作者：谷峪 年份：1988 期刊类型 ：学位论文
- 描述：本现代化的密秘。明治时期日本的发展，只有立康乏于过去日本遗产之七才有可能。 基于这衬想法，滩次从明治维新以前的历史谈起，试图从儒教对日本影响的角度析日本"教育兴国”并不是无缘无故
- 赫德与《局外旁观论》
- 作者：刘秀峰 年份：2006 期刊类型 ：学位论文 关键词： 赫德 《局外旁观论》 洋务运动
- 描述：同时坚持英国的在华利益不受损害。这种本是悖论的想法，在赫德看来，却在他所乐道的“进步”事业有着一致性。因此，这篇文字虽然对洋务运动的兴起起了一定的促进作用，但由于这种悖论的存在，赫德无法看到他的“进步”事业带来
- 洋务时期驻外使节群体及其中西文化观研究
- 作者：周文海 年份：2012 期刊类型 ：学位论文 关键词： 近代外交 洋务运动 使节 中西文化 传统学术
- 描述：晚清政府先后向欧洲、美洲、日本派出驻外使节二十余人次，形成了一个奔走于东西洋之间、专门处理对外交涉事务的使节群体。驻外使节群体之所以特殊，是因为他们是以传统官僚的身份去切实感受资本主义文明，在中西学术文化激突的前沿行使自己的使臣职责。虽然每个人的情形不尽相同，但他们共有的出使经历都促使其在思想发生了巨大的转变，成为导致其从传统官僚队伍中分化出来的一个重要因素。他们思想活跃，因为他们所扮演的角色并不仅仅只是中国的外交官员，同时也是向西方求教的学生与融汇中西学的学者。他们从各个角度审视西方世界的方方面面，加剧了自身对传统儒学的质疑与批判。在中西对比的过程中，他们体现出三种主要的思维方式，并且在此基础上就一些有关中西学术与文化的问题阐发了新的主张。本文拟就对洋务时期的出使背景及该群体成员在功名、籍贯、年龄、有无佐幕经历、出使前官职与品秩、回国后的归宿等六个方面进行综合分析，总结出他们共同所有的群体性特点。并就他们在中西对比中的三种思维与一些新问题上达成的共识进行一定的论述。